Buat Kamu Yang Mau Bepergian atau Jalan-jalan, Kamu Harus Punya 2 Bekal Ini
Oleh : Adam Mostafa EL Prembuny
☆Referensi saya :
📕Mukhtashor Minhajul Qoshidin
👳♂️Imam Ibnu Qudamah al Maqdisi
👳♂️Imam Ibnu Qudamah al Maqdisi
~ Setiap muslim yang berakal sehat diwajibkan menuntut ilmu baik ilmu dunia dan ilmu akhirat.
Bahkan ketika kita mau bepergian saja kita harus tau ilmunya, tentang barang bawaan dan berbagai perlengkapan nya, dan yang paling utama ini jelas yang menyangkut kewajiban-kewajiban kita sebagai umat islam jangan sampe terabaikan seperti Sholat dan semisalnya.
Bahkan ketika kita mau bepergian saja kita harus tau ilmunya, tentang barang bawaan dan berbagai perlengkapan nya, dan yang paling utama ini jelas yang menyangkut kewajiban-kewajiban kita sebagai umat islam jangan sampe terabaikan seperti Sholat dan semisalnya.
Dalam kitab Mukhtashor Minhajul Qoshidin dijelaskan :
ولا ينبغي أن يقول : أخرج متوكلا فلا أحمل زاداً، فهذا جهل، فإن حمل الزاد لا يناقض التوكل .
وأما زاد الآخرة، فهو العلم الذي يحتاج إليه في طهارته وصلاته وعبادته ، وتعلم رخص السفر، كالقصر والجمع والفطر، ومدة مسح السفر على الخفين والتيمم ، والتنقل للاشي، وكل ذلك مذكور في كتب الفقه بشروط
ولابد للمسافر من معرفة ما يتجدد بسبب السفر، وهو علم القبلة والأوقات ، فإن ذلك في السفر أكد من الحضر.
ويستدل على القبلة بالنجوم والشمس والقمر والرياح والمياه والجبال والمجرة على ما هو مبين في موضعه، ويعتبر الجبال بأن وجودها جميعها مستقبلة البيت .
وأما المجرة، فتكون أول الليل ممتدة على كتف المصلي اليسرى إلى القبلة، ثم يلتوي رأسها حتى تصير في آخر الليل على كتفه اليمنى، وتسمى المجرة : سرج السماء .
وأما معرفة أوقات الصلوات، فلابد منها، ووقت الظهر يدخل بزوال الشمس، فلينصب المسافر عوداً مستقيها، وليعلم علامات على رأس الظل، ولينظر، فإن رآه في النقصان علم أنه لم يدخل وقت الظهر، فإذا أخذ في الزيادة علم أنه قد زالت الشمس ودخل الوقت، وهو أول وقت الظهر، وآخره إذا صار ظل كل شيء مثله، ثم يدخل أول وقت العصر، وآخره إلى أن يصير ظل كل شيء مثليه .
وعن الإمام أحمد : إن آخره ما لم تضفر الشمس، ثم يذهب وقت الاختيار ويبقى وقت الجواز إلى غروب الشمس، وباقي الأوقات معروفة
ينبغي له أن يتزود للدنيا والآخرة، أما زاد الدنيا، فالمطعم والمشرب وما يحتاج إليه.
📕مختصرمنهاج القاصدين
■Pasal : Hal-hal penting untuk diperhatikan bagi Seseorang yang akan bepergian
Kalo kamu pengin jalan-jalan, maka sudah selayaknya membekali dirimu dengan bekal dunia dan bekal akhirat.
▪︎ Bekal dunia misalnya :
Makanan, minuman dan kebutuhan dan perlengkapan lainnya selama dalam perjalanan itu.
Dan selayaknya kamu gak boleh berkata "Aku pergi-pergian tawakkal aja, bodoamat, jadi aku gak perlu bawa bekal apapun." 》Ini termasuk kebodohan, karena membawa bekal itu tidaklah mengurangi makna dari Tawakkal itu sendiri.
▪︎ Dan bekal akhirat misalnya :
Ilmu yang dia butuhkan untuk melaksanakan bersuci, sholat, ibadah-ibadah lainnya, belajar tentang rukhshoh (keringanan) dalam bepergian, seperti misalnya Bolehnya qoshar dan jamak dalam sholat, Berbuka bagi yang sedang berpuasa (bila tidak kuat), Cara mengusap khuf (Sepatu ikat) ketika berwudhu, bertayamum, sholat sunnah dan hal lainnya yg tertulis di dlm kitab-kitab fiqih dgn syarat-syaratnya.
Selain hal-hal tadi, hal-hal lain yang harus diketahui adalah tentang arah kiblat dan waktu-waktu untuk mendirikan sholat. Hal ini lebih ribet daripada saat kondisi gak bepergian.
~ Qultu : Di masa sekarang, untuk mengetahui arah kiblat dan detail waktu sholat semakin mudah dengan adanya GPS dan Internet.
Untuk mengetahui arah kiblat dapat diketahui dengan cara melihat rasi bintang, posisi Matahari, letak Bulan, air, gunung dan tatasurya yang memang tepat di tempatnya.
Mengetahui waktu-waktu sholat juga sangat diperlukan, waktu Dzuhur dimulai sejak Zawal atau tergelincirnya matahari dari tengah hari. Dalam hal ini dia dapat menancapkan potongan ranting dengan tegak pada tanah. Sedangkan akhir dari waktu Dzuhur adalah kalo tinggi bayangan ranting tadi sama dengan ranting aslinya, yang mana itu sekaligus menandai akan masuknya waktu Ashar. Waktu-waktu yg lain juga gampang untuk diketahui.
Imam Ahmad rahimahullah berkata :
"Akhir waktu dzuhur adalah ketika keadaan bulatan matahari belum menguning, sehingga menghadirkan waktu pilihan, dan menetaplah waktu yang dibolehkan sampai dengan terbenamnya matahari, dan yang tersisa adalah waktu-waktu yang telah diketahui."
📕Mukhtashor Minhajul Qoshidin, halaman 155. Cet. Maktabah Dar Ammar adz Dzahabi.
●●●
Tidak ada komentar:
Posting Komentar